morning hollow

《白》 原研哉 著

前言

第一章 白的发现 1

1 － 作为感觉经验的白 /

1 －颜色是什么? /

1 －Itoshiroshi /

1 －脱离颜色 /

1 －信息与生命的基本形式 ／

第二章 纸

2 － 刺激itoshiroshi的能量 ／

2 － 一页纸之白 ／

2 － 创造的催化剂之纸 ／

2 － 白之反刍 ／

2 － 白方纸 ／

2 － 折叠语言 ／

2 － 关于字母 ／

2 － 字模与排印 ／

第三章 空

3 － 空的意义 ／

3 － Hasegawa Tohaku的“松树” ／

3 － 无限潜能之空 ／

3 － 信息与Ｉｓｅ神庙 ／

3 － 什么也没说 ／

3 － 白底上红圈的容纳性 ／

3 － 空与白 ／

3 － 茶道 ／

3 － 和室的起源 ／

3 － 思居于空中 ／

3 － 创造性问题不要答案 ／

第四章 回到白

4 － Suiko与不可逆文本 ／

4 － 向白的一跃 ／

4 － 清理 ／

4 － 陌生化 ／

4 － 白沙与月光 ／

4 － 后记／鸣谢

“前言

本书不是讲颜色的。其实，我是在尝试探究一个叫做“白”的实体，以找到人自身文化所假定的感觉的那些资源。换句话讲，我是在尝试通过白的概念找到一种营造简单和微妙的日本美学的源头。

设计是我的工作。我的职业领域是沟通。这意味着，比起做“东西”来，我更多地是在解析“环境”和“条件”。我已在大量的展览中展示了我的工作，做了数不清的海报、包装设计、符号标志以及书籍设计。这些产品都反映了我的给定“环境”的本质。我的职业引导我思考怎样才能创造出能不断获得新力量的形象，能留下长久印象的无比清晰的东西。这一思维过程，反过来又使我开始关注在日本，或更广泛而言，在全世界发展起来的文化传播的手段。随着此思想进程的进展，我越来越强烈地感觉到它正在引出新的答案。

“空”（utsu）与“空虚”（karappo）是我在试图抓住沟通本质时思考的一些概念。当人们分享各自的想法时，他们一般是倾听彼此的意见，而非将信息扔给对方。换句话讲，成功沟通的基础在于我们能够多好地倾听，而非我们能够多好地将我们的意见推给坐在我们面前的那个人。人们已通过使用诸如“空的容器”这样的用语将沟通技巧概念化，以使自己更好地理解对方。例如，与那些涵义被限定得较窄的标志不同，十字、日本旗上的红色圆盘这样的符号可以让我们的想象力能不受任何疆界限制地自由驰骋。它们就像无数空的容器一样，能包含各种可能的涵义。空的概念同样可以从洞穴式的陵墓、教堂、小花园或茶室中发现。它们都反映了空的概念。虽然一开始我是在写“空”，但没多久我就发现，我其实是在说“白”：通过与“空”那宽广的涵义谱系对抗，“白出现了。从语言学上来说，白这个字，在日语里是出现在空白这个词组里的”。这一联系最终迫使我根据与白的关系去探索空的涵义。相应地，我最终也是先写的白，然后再转到空。

我的希望是，当你读完本书，白对于你，看起来已经有所不同了。如果你觉得它闪耀着崭新的、更清晰的光芒，我们就可以说，你的感觉更纯净了。这样一个提高了的对白的认识也就提供了一种条件，使我们可以在更亮的光中看我们的世界。”

今天看朱锷的blog，发现他在08年末收到的陈升寄来的卡片

“陈升，台湾歌者，20年唱不停的歌，连续15年跨年演唱会，23张专辑，八本书，金城武的师傅………；”

“朱锷，平面设计师，策展人，出版人 1968年出生于杭州，1990年赴日。1995至1998年在田中一光设计事务所工作，1998年独立并于同年在东京成立朱锷设计事务所，2001年成立北京朱锷设计事务所至今。”

最近做有关昆曲的一些设计，去昆山官网搜集信息，发现一片较早的论述京剧昆曲差异的文字，写的很好：

首先在文学性方面作一比较。昆曲的剧本多为“传奇”，少数是“杂剧”，是正统的中国戏曲剧本构成的形式，作者多为文学家、剧作家或知识分子；京剧是俚俗的剧本，传统剧作者多为社会中下层，姓名有的不可考。昆曲的唱词是曲牌体，由长短不规则的句子构成；京剧唱词是五字句或七字句，也有变体到十字句，有着源自说唱文学的痕迹。昆曲是一首一首的歌曲，曲牌名称虽有一样的，但曲调随字的四声阴阳不同而变化；京剧是所谓板腔，由少数十分单调的曲调原型（主要只有西皮及二黄两种，是上下句的说唱文学套上音调而构成，音乐非本质，本质是吟哦）加以几个变型，型式少，调子往往听来千篇一律。因属吟哦，所以才以板为单位拉长缩短，这就是板腔的来源———说唱文学的“吟哦”。因而，昆曲是中国古典歌剧，京剧不是歌剧，是来自说唱曲艺的“说唱剧”，它唱的不是歌，而知识唱“话”（这是从本质而言）。昆曲的音阶大部分是五声音阶，少部分是七声音阶构成；京剧则由七声音阶构成。昆曲的语言是中州音韵的国语，有些演员喜用深度苏州方言化的语言进行演唱；京剧则以国语为主，有些有湖广音。

再从表演艺术方面比较。昆曲的主奏乐器是曲笛（加上属于节奏乐器的拍板）；京剧的主奏乐器是京胡。昆曲基本上是随着唱腔而有舞姿，每个乐句甚至字词都有由代代传下来的固定身段及表情来表演出来；京剧在传统上是呆站着唱，有动作的时候是不唱的。在武戏中尤其可以看出来。京剧在武打时是纯武打，到开口唱时整个舞台就沉寂下来，只有唱者在开口唱。昆曲则是边舞边唱，舞（打）得越热烈，唱得也越激烈。

原载《姑苏晚报》

今天送走萌萌，他现在还在辗转的列车上。叮呤桄榔，快点到家。

我弟弟从小就听我的，对我的话说一不二，但我小时也不尽懂事，对他打骂有加，辅导又少，再加上 他自身的问题，功课一直不好。

工作之后很少见他，但我每每总会想起 ，有一次做梦，我竟然在开动的车上看见弟弟在下面追赶，任凭我如何叫喊车却越开越快，永远停不下来。我醒后很难过，妈妈说，这是分外想念吧。

于是我接他到天津来，吃住在一起，还和我一起上班儿，坐在离我不远的位子上。

过得很愉快，电影、游泳、烧烤、海洋生物、懒觉。这大概都是你喜欢的。

我也很欣慰在北京地一段时间里，可以和超超——我们三个像一家人一样去超市，去海底世界，背着你俩过马路。

这又是很好的经历。我一直觉得“适合的人”是那些可以任意安放在在你的任何记忆和幻想中的人，我的以前和未来，这似乎都是固定的。你们对我来说如同我的记忆和未来一般总要。

可是今天你走了萌，下午就着小雨和湿透的鞋子和你一起到车站，目送你瘦弱背影依稀消失视线，我竟然也会泪眼模糊。

你该强壮些萌萌， 我会很想你的。