Designing Design

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作者: Kenya Hara
ISBN: 9783037781050
页数: 464
定价: USD 49.95
出版社: Lars Müller Publishers
装帧: Hardcover
出版年: 2007-09-14

Kenya Hara
Born 1958
Graphic Designer
Representative, the Nippon Design Center Inc.
Professor at Musashino Art University
Engaged in communication projects in various fields based on a recognition that design covers a wide range of disciplines.
Develops design deeply rooted in Japanese culture, particularly in the opening and closing ceremony programs for the Nagano Winter Olympic Games and the promotional campaign for the AICHI EXPO 2005.
Involved in product design promoting Japanese sake and rice produced nationwide, including the products of Nikka Whiskey Distilling Co., Ajinomoto General Foods Inc. (AGF) and others.
For the renewal project for Ginza Matsuya department store in Tokyo, Conducted integrated design direction ranging from space design to graphic design. Presented the possibility of a new communication format by focusing on tactile perception in the signage system for the Umeda Clinic.
As a producer of exhibitions such as “Macaroni Exhibition of Architects” and “Re-Design: The Daily Products of the 21st Century”, helped direct our attention to daily products.
NOTE: The “Re-Design” exhibition was awarded both the Icograda Excellence Award and the Icsid Design Excellence Award at the 17th Biennial of Industrial Design. It also received the Mainichi Design Award 2000.
Enrolled as a board member for MUJI in 2001and launched the ad campaign for this client that won the Tokyo Art Directors Club Grand Prix Award
Among many awards received both overseas and in Japan are the awards for book design, including the Kodansha Publication Culture Award, Hiromu Hara Award, Yusaku Kamekura Design Award, and the Japan Culture and Design Award for the body of his design work.

“从开始做设计到现在,就一直在思考设计的意义。我发现这个问题愈想就愈有意思,而设计师的工作亦应该包含这些思考。”

我们一直认为,生活跟时间就好像是一系列整数——1,2,3,4——顺序地进行,顺序地过去,但我却认为生活可是点数——2.1、2.2、2.3……当中有着无尽可能。设计要进行创新,不一定是向下一个顺序发展,而是在已有的东西中找到我们从前看不见的地方,就是那些点数——找出隐藏在生活细节中的资源及讯息,然后做出修改、改良。

优良的设计是有企图地、计划性地编辑资讯,抓住事物的本质,将各种资讯有系统地构筑起来,再以美观、合理的外形将筑构好的资讯表现出来。

设计师应当具有精准的洞察力,能够透彻地消化身边环境带来的讯息,再将这些无形的讯息转化为大众所能明白的、看得见的形像。

原研哉说:我是一个设计师,可是设计师不代表是一个很会设计的人,而是一个抱持设计概念来过生活的人、活下去的人。就似是一个园子里收拾整理的园丁一样,我每天都在设计园子里做设计的果实,所以不论是设计一件好的产品、或是整理设计的概念、思考设计的本质、抑或以写作去传播设计理论,都是一个设计师必须要做的工作。

我们在强调团队的使命及共性的时候,团队个体的使命及思考应该得到充分的尊重和鼓励。

做设计不应该只看短期反应,而着眼于长远的教育性理想:若每一个设计师都有这一种追求,市场的品味、对设计的感受性就会不断地提升,社会了解设计意义的所在,设计师才会有更大的发挥。这是一个相互影响的良性循环。

世界化的设计,在原研哉心目中,是不存在的、是不合逻辑的:“日本的设计就永远是日本的设计。就以MUJI为例,永远都不会由一个日本品牌变成世界品牌。总共6000多个项目的MUJI,都是由当地拥有共通语言的设计师,以当地人的生活模式及习惯为基础而完成的设计。作为一个有悠久设计历史的国家,我们并不热衷于成为全球化的一分子,过分单纯化的普及是我们必须努力避免的。

保持原创性并不意味着扼杀异类,不同文化语言固之然应该多作交流;而且愈多的往来,就会了解自身的原创性是在什么地方。但千万不能将异同混合,那不只能落得一塌糊涂。

我真的非常地忙,现在没有时间去享受生活,也没有时间给家庭,可是我认为设计师本来就应该是这样的,同时有多个项目在手,就要像耍杂技一样,左右手不停地转不停地接。可是设计师就是要了解社会,跟社会保持一定密度的接触。而且对于我们说,没有说工作就是“开”,休息是“关”,工作之中包含有休闲、休闲之中又不忘工作。而且,当做出一个好作品,也就是生活中的最好时刻。

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致王恒兄

王恒,你好:

 

元旦已过,本来想跨年时为你写一些文字,不料搬家忙乱之极,现在安置妥当,坐下来窗边,黎明将至,中关村依旧车灯闪烁,你可以想象。

 

最近一通面试,终于开始工作。“交互设计师”——因为一直崇尚能够做“直接的设计”,所以从传媒转向了交互。从来就很羡慕建筑师和产品设计师,因为他们直接为人服务,所以能够成为“信息的建筑师”,也算圆了自己一个梦想。想起在蒲村,问及你关于软件的事情,你告诉过我其实和建筑很像,构架和编程,语言和逻辑……时空离奇,我们依旧在田上踩着玉米梗,我一直记得那个时刻,这是我关于你记忆最深刻的片段。蒲村我已经许久再未去过,上次去阿姨正为你布置新房,地方还是那片地方,只是这次你要结婚了。

 

你要结婚了。

 

我却想起在陕九那个“据点”懵懂轻狂的日子。听卡带,恶作剧,并排坐在道牙子上挑逗过往女子,在老年活动器械那儿等俊,这是我回忆里最具“青春色彩”的片段,总然我想起《阳光灿烂的日子》,的确让人难忘。

 

我感动的是,曾经这些只懂“昏天黑谝”的少年都已而立之年,要成家,并且你是第一个。好几次想给你打电话,实在不知道该如何说,也做不到像你们那样,说说状况,免不了兄弟间的客气。我的确有奇怪的脾气,和大家的联系最少,只顾忙自己的事儿,偶尔才观望一下,不过确信你们一切安好,我也很平静,请原谅我这种疏离的习惯。

 

说着又想起很多。

 

想起几年前在魔都遭遇扒手,多亏慕文伯救济,他容我在杭州小住几日,多有破费。临走匆忙,忘记了带给吴超爷爷的礼物,他竟默默找到地址,寄往邯郸,我马虎到一直未察觉,直到接到东西才恍然大悟,明白了朋友之间的默契自如。一直想道谢,或许永远也道不出。他最近几次来京,都没有能够见面,各有各的忙,似乎停不下来,找不到借口不忙,只找得到借口推辞。

 

去年这时候,正和赵黎明在上海,晚上小醉,散漫得走过长街,一直走到旅舍,两人微醺踉跄,街道昏昏黄黄,肚里翻滚,是酒气也是千言万语,但终究没吐出来。临别地铁上,他女友看出他的难过,纳闷两个大老爷们儿的依依不舍。可我清楚这里面容纳了什么,高中相似的恋爱经历,却置换到了不同的场景——走着同样的路,有着同样的感觉,说着同样的话,开着同样的玩笑,只是,一切都不相同。

 

今年七月,回家之前,周亮来看我。正值我官司缠身,吃饭时也不停的接打电话,不知有多忙乱,没聊几句就匆匆分别了。回家后翻起他送我的几本书,其中一本是他亲手抄录,这本我经常带在身旁。他也说在我困顿之际也帮不上忙,但实际上,他能来看我,已经很宽慰了。

 

在宝鸡时见了俊和他女友,俊多了份成熟稳重,也客套了起来,但最大的变化就是把妹的技能越发高超,竟然可以同时和几个女友拍拖,让我大跌眼镜,刮目相看,以后要多多学习,取经修炼。不管怎么变,他还是我们的俊,改了名字也没用。有一天我去蔡家坡,还和他一起玩老年活动器械,扭腰,摆腿,旋转,“外日他弟儿!”他还是那么有活力!

 

言归正传,在你大婚之日,千言万语说不尽,只是回忆占满了篇幅,婚姻是伟大的,你先幸福了,我为你高兴。

 

真心的祝你们,永远幸福!

兄弟们加油!

 

李由

二零一二年一月二日晨

School of Seven Bells – Half Asleep

School of Seven Bells – Half Asleep by Vagrant Records

大南河

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我在恶心的世界里,寻找一个像你的人
在每个想你的夏天里,等另一种感情
我在失败的生活里,寻找一个爱我的人
我的悲伤,浪漫和幻想,不对她说起

我再也不会把自己,愚蠢的交给过去
我的生活和我的想法,从此相隔了万里
我整夜整夜地失眠,不是为了和谁再相见
曾经爱你的每一条街,是我新鲜生活的起点

我在陌生的感动里,寻找一个像你的人
就算像过去一样被误解,不快乐又如何
我在干裂的春天里,寻找一个平凡的人
她的善良,甜蜜和阳光,陪伴我自己

我再也不会把自己,彻底的交给一个人
我的理想就像这黑夜,一分一秒的断裂
我一天一天地发呆,不是为了酝酿些什么
真情早已经被他们毁灭,还有什么不能去拒绝

是否你也在沉默里,寻找一个像我的人
在每个想我的季节里,和他们在一起

李志《寻找》
吉他:赵永庆
弦乐编写:黎乐乐

爱情的枪

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借我那把枪吧 你说你用不上那玩意去杀谁
莫非有人把情爱都已看厌
借我那把枪吧 或者借我五毛钱
我要搭上北方的快车 头也不回

杀了诚实吧 或者杀了爱情吧
在北风吹起的时侯加入我们的队伍
杀了真理吧 或者杀了谎言吧
好在北风吹起的狂野中唱着激昂的进行曲
借我那把枪吧 我又没说用不上那玩意
莫非有人给你机会 让你感到自卑

借我那把枪吧 或者借我五毛钱
生就属于北方的我将一去不回
如果有天我再归来 请不要因为我感到伤悲
雁子会捎来讯息 当春风吹拂着新绿
那是因为我想你

跟我去北方吧
那里正下着雪 就让我滚热的灵魂在冰霜上撒个野
跟我去北方吧 逃离爱情的肤浅
南方的江山太娇媚 腐蚀了我的热血

杀了诚实吧 或者杀了爱情吧
爱情来的时侯 你就会背叛你的诚实主义
杀了真理吧 或者杀了谎言吧
千万不要让他们站在敌对的那一边

借我那把枪吧 我又没说用不上那玩意儿
当真理站在谎言的那边 我就解决我自己
借我那把枪吧 或者借我五毛钱
南方的江山太娇媚 容易遮上我的眼

如果有天我再回来 请不要为我感到伤悲
雁子会捎来讯息 当春风吹拂着新绿
那是因为我想你

Cortez the killer

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他与汪洋共舞
带着船和枪
他在寻找一个新的世界
也许在宫殿里
也许在太阳上

他在蒙提祖玛的海滩
晾晒古柯叶和珍珠
宫殿回廊他常幻想
洞悉全世界的秘密

货物堆满四周
像叶子聚集树上
衣帛艳丽斑斓
神看了也嫉妒生狂

这儿的女人美丽
男人正直
用生命作献祭
繁衍生息

仇恨只是传说
战争也从未被人提起
众人团结
方可举巨石

人们把石头搬到弗莱特兰
沿途不断有人死去
终于赤手建成
我们至今没有达到的成就

我知道她生活在那儿
直到今天还爱着我
我仍然不能记起自己如何迷失了方向

他与汪洋共舞
科迪斯,科迪斯
好一个杀手

Everybody Knows

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每个人都知道骰子被灌了铅
每个人都知道跟着他们手指的方向走
每个人都知道战争已经结束
每个人都知道那个乖孩子失踪了
每个人都知道时刻牢记战争
贫穷的依然贫穷,而富有的更加富有
事情就是这样的

每个人都知道船已沉了
每个人都知道领袖在说谎
每个人都尝过心碎的滋味
就像他的妈妈或她的狗死时那样
每个人的手都握成拳头
每个人都想要一盒巧克力

每个人都知道
事情就是这样的
每个人都知道
一切如故
每个人都知道

每个人都知道把握时机
每个人都知道我或你
每个人都知道你永远活着
当你有不同的际遇
每个人都知道待遇不平等
老黑人乔仍在摘棉花
为做成破碎条而弯腰

每个人都知道你爱我宝贝
每个人都知道你的真心
每个人都知道你的忠诚
给予或获得一两个夜晚
每个人都知道你是独立的
你得遇见很多人
却没有衣服穿
每个人都知道
一切如故

每个人都知道
事情就是这样的
每个人都知道
事情就是这样的
每个人都知道

我用什么才能留住你

我用什么才能留住你?
我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。
我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。
我给你我已死去的先辈,人们用大理石纪念他们的幽灵:在布宜诺斯艾利斯边境阵亡的我父亲的父亲,两颗子弹射穿了他的胸膛,绪着胡子的他死去了,士兵们用牛皮裹起他的尸体;我母亲的祖父——时年二十四岁——在秘鲁率领三百名士兵冲锋,如今都成了消失的马背上的幽灵。

我给你我写的书中所包含的一切悟力、我生活中所能有的男子气概或幽默。
我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。
我给你我设法保全的我自己的核心——不营字造句,不和梦想交易,不被时间、欢乐和逆境触动的核心。
我给你,早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。

我给你你对自己的解释,关于你自己的理论,你自己的真实而惊人的消息。
我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴;
我试图用困惑、危险、失败来打动你。

——博尔赫斯

Ethnic Music From Southwest


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掘火电台第二十一集,由曹草介绍来自祖国西南的山野之声:

1 沈爾阿培&曹操:《落葉》
2 沈爾阿培&曹操:《啊日 mix 1》
3 沈爾阿培&曹操:《啊日 mix 4》
4 奧吉阿格&歡慶:《月城月色 NO。1》
5 奧吉阿格&歡慶:《月城月色 NO。2》
6 彝族牧羊女:口弦獨奏《大小涼山》
7 彝族口弦製作者:《山歌》
8 彝族老母親:《思親》
9 彝族蘇尼:《占卜》
10 彝族畢摩:《唱經》
11 雲南花腰彝族:民間音樂
12 傣族:情歌
13 傣族:巍山打歌
14 傣族:蕎養情歌
15 傣族巫師:叫魂
16 哈尼族:古歌
17 怒族:民間音樂
18 佤族:民間音樂
19 傈僳族:《洛馬底古調》
20 納西族竹簧:《狗追马鹿》
21 納西族:《牧歌》
22 西藏街頭藝人扎西父子
23 川江號子
24 老威:長簫獨奏《酒狂》
25 老威:《tian安men母親》
26 老威:《不死的#流亡者》
27 西藏格魯派喇嘛:《誦經》

For Aimee

…我也永远记得那种情景,我都可以想象那个若大窗户日出时的光影迁移和东方金色的视野。就像我一直想对你说的,“看看你所经历的一切,就知道你会有多伟大。”

父亲的短信

米兰,昆德拉在《缓慢》一书中写到,“为什麽缓慢的音乐消失了呢?以前那些闲逛的人们到那里去了?那些民谣小曲中所歌咏的漂泊的英雄,那些游荡于磨房、风车之间,酣睡在星座之下的流浪者,他们到那里去了?他们随着乡间小路、随着草原和林中隙地、随着大自然消失了吗?捷克的一句彦语,将他们温柔的闲暇以一个定义来比喻:悠闲的人是在凝视上帝的窗口。凝视上帝窗口的人不无聊,他很幸福。在我们的世界里,悠闲却被扭曲为无所事事,其实两者完全不同;无所事事的人心情郁闷,觉得无聊,并且不断寻找他所缺少的动力。”借昆德拉的眼和笔,让我们向自己发问,唤起那些久违的宽容与好奇心。19:27

以上是父亲的一些短信片段,以为这是“完全可以公开的信”,很感动不仅因为这些话,而是父亲每次并不熟练地摁完整段短信,逐字逐句,每一个标点。我可以想象,一个年过半百,一个微光屏幕,情绪模拟成言语,动作转化成数据,信息穿越千里,折拟万次,此刻接收到的,我又能解读多少?所以无论那是米兰•昆德拉还是父亲的嘱托,我都想把它继续传递下去。